唐晓敏的博客
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2011-07-30 14:20:30 编辑 删除

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       唐晓敏   这段时间,下了大雨,北京一些道路积水。前些日子,南方的一些城市也是这样。网上看到,有人讲我们的城市排水还不如宋代。但实际上,宋代的京城也挨淹。读《欧阳修集》,就可看到,居住京城的欧阳修曾让大水弄得很狼狈。 嘉祐二年,即公元1075年,欧阳修给梅圣俞写了这样的信:“自入夏,闾巷相传,以谓今秋水当不减去年。初以为讹言,今乃信然。两夜家人皆戽水,并乃翁达旦不寐。街衢浩渺,出入不得。更三数日不...

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2011-07-29 16:31:18 编辑 删除

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 唐晓敏  央视是党的“喉舌”,人民日报是党的“喉舌”,这是经常听到的一句话。可是,想不明白,这话是怎么来的,有什么道理。所谓是“喉舌”,大概是“发出声音”的意思吧?但人能够发出音节语,不光是“喉”和“舌”的事,还需要唇。传统声乐讲发声,就有“唇齿牙舌喉”之说,起作用的不光是“喉”的“舌”,牙和唇也起着非常重要的作用。汉语语音中讲的“双唇音”、“唇齿音”,都是唇与齿的作用。 “喉”当然也有重要的作用,但“喉”只是发...

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2011-07-25 13:20:43 编辑 删除

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    唐晓敏   读郭有遹的《中国天才盛衰史》,看到书中谈唐朝社会文化的一段话,当时就心有所动。所谈的是,唐代开元、天宝年间应该是一个产生史诗的时代,因为:   这一时代的本身就是一个举世无匹的诗画时代,凡是可入史诗的主要角色与内容,这个时代都有:唐玄宗自己是白马王子,杨贵妃是美女,李白是神仙,杜甫是失意文人,安禄山是魔鬼,郭子仪是英雄。在这段史诗中有少年状元(王维),断头公主,贵妃出浴,力士脱靴,皇帝逃亡,皇后上吊...

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2011-07-25 11:15:02 编辑 删除

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    唐晓敏   曾巩和王安石是同乡,两家还有姻亲关系。王安石夫人吴氏的祖母曾氏,是曾巩祖父曾致尧的女儿。曾、王两家有着密切来往,曾巩的父亲曾易占曾与王安石的父亲王益研习学问。但两人童年、少年并无接触。直至景祐三年(1036),曾巩赴京赶考,才与随父在京的王安石相识,彼此倾慕,结成挚友。这年曾巩18岁,王安石才16岁。 庆历元年(1041),曾巩入太学。写信给欧阳修,受到欧阳修的赏识。但他科场并不顺利。转年,王安石先登进士...

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2011-07-21 17:52:32 编辑 删除

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    唐晓敏   欧阳修到滁洲后,写了《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,这两篇记文中,《醉翁亭记》更为知名,但古今都有人对《丰乐亭记》做出更高的评价。如清代储欣说这篇文章“以五代之滁与今日之滁相形凭吊,最有深情,而其旨归于宣上恩德,又何正也。公诸记此为第一。”陈衍也说:“永叔文以序跋杂记为最长,杂记尤以《丰乐亭》为最完美。”     《丰乐亭记》的内容,按前人的分析,颂宋功德,治不忘乱。“乱”的含义当...

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2011-07-20 13:04:26 编辑 删除

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    唐晓敏   看电视时,无意间看到一个纪录片,内容是上个世纪三十年代日本对重庆的轰炸。这段历史是不该忘记的,当然也引起我的关注。因为只看了一集,影片拍得如何,还不好评价。只是感到,影片的名字不太合适。 在汉语中,“大”是含有褒奖色彩的,大致显示的是“主体”所做的事是“大手笔”,才称这一活动为“大”。如“百万大裁军”、“西部大开发”,都是如此。而这影片的“重庆大轰炸”,主动方并不是我们,不是重庆人民,重庆...

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2011-07-17 19:08:59 编辑 删除

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  唐晓敏    大学教育应该怎样?实际上,答案是很简单的。因为世界教育历史上已经有了丰富的经验。这就是教育应该摆脱政府的控制,不受官员的支配,而让教育家放手办教育。但在中国,问题很复杂,中国大学需要改革,而大学的改革,涉及到千千万万家庭,也涉及到国家的未来,更主要的是,教育改革涉及政治。因此改革必须慎重地进行,需要先进行试验。哪个地方适合做大学教育改革的试验地,人们自然会想到深圳,因为在人们的印象中,这是一块热...

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2011-07-17 11:11:49 编辑 删除

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        唐晓敏       奥巴马又会见达赖了,中国政府也又向美国提出严正交涉,先是要求美国将奥巴马见达赖的安排加以取消。奥巴马还是见了,于是,又有外交部发言人“就美总统奥巴马会见达赖事发表谈话”。     奥巴马见达赖,当然是出于他的需要。达赖不过是个玩具。奥巴马需要了,就拿来玩玩。     中国政府听说奥巴马要见达赖,即提出要求,让他别见。但奥...

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2011-07-16 0:11:10 编辑 删除

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    唐晓敏   网上有文章,题目是:“中央调楼市再祭重拳 二三线高房价城市要限购”,这篇文章的内容,已不太想看,但这题目中的“再祭重拳”却引起我的注意,觉得好像哪里有点不对劲。上网查“祭”字,有如下含义:一是对死者追悼、敬意的仪式:如清明节祭奠烈士。二是迷信者供奉鬼神的活动:如祭财神。三是使用(法宝),如“祭起一件法宝”。 “再祭重拳”,用的是“祭”的第三种含义,这应该是很清楚的。不过,好像还是有问题。“祭”的这...

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2011-07-15 19:18:42 编辑 删除

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     唐晓敏   “个性”这一概念,一是指社会个体所具有的独特的特性,即一个人区别于其他人的全部特点之总和,二是指个人在社会关系中的主体性的强弱,即个人的自主性、自律性的创造性之强弱。个人的自主性、自律性的创造性愈强,我们说他个性愈强。 个性是在接受教育的过程中形成和发展的。不过,不同的教育,对个性的形成和发展有不同的作用。有些教育让受教育者趋同,这对个性的发展是不利的,也有些教育内容则有利于...

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关于博主

唐晓敏

文学博士,北京第二外国语学院教授,现为广东外语外贸大学南国商学院中文系教授。享受国务院政府特殊津贴,北京市高校教学名师。本博文均为原创,有一些只是草稿或提纲,如有使用,请告诉本人,本人将做补充修改。电子信箱:xm.tang@sohu.com 或:tangxiaomin1952@163.com

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2016-11-04 17:57:07

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