唐晓敏的博客
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2015-02-27 21:56:44 编辑 删除

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唐晓敏 中国数千年的教育,都是文言文的教育。从五四时期开始,许多激烈反对传统文化的学者,主张不读文言文。自然,谁都承认,中国文化还是需要所有继承的。但主张,可以通过把文言文翻译成白话文,让人读白话文。以此继承中国文化。鲁迅就这样讲,他说:“有的说:如果都用白话文,人们便不能看古书,中国的文化就灭亡了。其实呢,现在的人们大可以不必看古书,即使古书里真有好东西,也可以用白话来译出的”。(鲁迅:《无声的中国》)叶圣陶也有类似的看法,他讲到:“...

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2015-02-25 18:57:52 编辑 删除

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唐晓敏儿童读经是不是应该读经,对此一直有争论。刘晓东是极力反对读经的。他所写的《反对儿童读经》旗帜鲜明,也产生较大的影响。文章为论证自己的观点,举了蒋梦麟和沈从文的例子,提出,他们都是反对读经的。看晓东的论文,似乎真的是这样,但实际上并不如此。 文章引述蒋梦麟的话:“我恨透了家塾的生活。有一天,我乘先生不注意的时候,偷偷地爬下椅子,像一条挣脱锁链地小狗,一溜烟逃回家中,躲到母亲地怀里。”母亲感到意外,问逃回家地原因。幼年的蒋...

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2015-02-25 14:39:19 编辑 删除

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唐晓敏张恨水13岁的时候,读了很多小说,“同室有位管君,家里的小说和多,不断地带来看。我在两个月之内,看完了《西游记》、《封神榜》、《东周列国》、《水浒传》、《五虎平西南》。而我家里,上半部《红楼梦》,和一部《野叟曝言》,我一股脑儿,全给它看完了。”周而复讲:“我不满足在私塾里读的那些书,凡是能找到借到的书就自学,在10岁以前,就看了《粉妆楼》、《儿女英雄传》、《小五义》、《七侠五义》、《水浒传》、《三国演义》、《儒林外史》等...

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2015-02-24 14:52:18 编辑 删除

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唐晓敏 读作家马识途《在朦胧中探索》,文中讲到自己读私塾的经历和体会,有这样的一段话:在这种私塾教育中,通过读了许多中国古书,知道祖国是这么一个有如此丰富文化的古国,爱国之心便油然而生。再读那些古圣先哲的事迹和他们的文章,更有一种民族自豪感。于是要发奋读书,追踪那些先哲,为中华作贡献,便是我最大的理想了。一想,觉得还真的是这样。爱国,归根结底是爱祖国的文化。而且是爱祖国文化中的最优秀、最出色的部分。而私塾教的五经、四书,以...

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2015-02-16 9:32:22 编辑 删除

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   唐晓敏    从网上看到,北京大学又换了校长。这已经是第27任校长了。若分析一下北大历任校长的情况,可以看出,其中也有点规律性的东西,即:北京大学建校直至上个世纪中期,校长都是文科的,孙家鼐、张百熙、张亨嘉、李家驹、刘廷琛、柯劭愍、劳乃宣等都是前清进士,可说是文科。稍后的严复、章士钊、蔡元培、胡适、汤用彤,更皆为文史领域的知名学者。真正与理科相关的似乎只有胡仁源一人,他是学造船的,但他也是前清进士。上个世纪五、...

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2015-02-15 22:30:42 编辑 删除

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唐晓敏范敬宜《敬宜笔记集萃》中有一篇文章叫“‘文’‘白’之争情未了”,讲的是:江苏泰州有关部门的领导,约请他为重修的望海楼写一篇记作为“照壁”,而且要求用文言文。他因此写了一篇不到六百字的《重修望海楼记》。文章发表后,“褒奖者有之,不解者也有之。一位颇有水平的杂志编辑,也在电话里坦言:‘看不懂什么意思。’我说:‘我写的并不古奥呀,怎么会看不懂?’对方说:‘真的看不懂。’” 范敬宜写道:“我真的有些惶惑了:究竟是怎么回事呢?像这...

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2015-02-14 21:36:09 编辑 删除

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唐晓敏人们都认为,语文教育存在很多问题。如文言文教学,就是一个很大的问题。对此,张志公这样说:今天的文言文教学上存在着一个矛盾。从接收文化遗产,吸收古人的有生命的语言,学习前人的写作经验等种种方面考虑,一个受过普通教育的青年人似乎应该读一些文言文,具备一点看古书的能力。要达到这个目的,念得太少是不行的。比如,只在中学里念三五十篇古文恐怕无法达到看浅近文言文的水平。达不到这个目的,为学这三五十篇所付出的并不太少的劳力时间...

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2015-02-14 11:33:58 编辑 删除

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唐晓敏张志公《传统语文教育教材论》中,一方面研究和总结了传统语文教育“集中识字”的经验,即通过熟读、背诵“三、百、千”而认识两千个汉字的经验,另方面又认为,这只是一种不得已的方法。因为,“人之初,性本善”’,“天地玄黄,宇宙洪荒”,儿童不能懂,只能是“硬认、死记,茫茫然地背诵”,由此断定,这会让儿童“一上学就觉得枯燥,无兴趣”。(张志公:《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》,第38页,中华书局,2013年)这里涉及到一个很重要的问题:儿童...

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2015-02-13 21:47:14 编辑 删除

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唐晓敏刘晓东写过好几篇反对“读经”的文章,有一篇文章以蒋梦麟的自述为例,论证“读经”是“背逆儿童的天性、儿童的需要和儿童的兴趣的。”看晓东的文章,似乎是,蒋梦麟完全否定了读经的价值,但实际上并非如此。蒋梦麟对读经是有所肯定的,他曽说:“在老式私塾里死背古书似乎乏味又愚蠢,但是背古书倒也有背古书的好处。一个人到了成年时,常常可以从背得的古书里找到立身处事的南针”,而且明确地说:“像我家乡的那个私塾当然是个极端的例子。”不...

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2015-02-13 10:38:11 编辑 删除

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唐晓敏 翻王丽编著的《名家谈语文学习》,发现所选文章,有好几篇文章,写到自己童年、少年时,所听到的读书声给自己留下的难忘印象。谢冕讲:“影响我最深的语文老师是余钟藩先生。 余先生毕业于南京中央大学国文系,是一位对中国文化和中国文学造诣很深的学者。记的最清楚的是他给我们讲授《论语》的《侍坐 章》。 余先生是福州人,熟谙闽方言古音。记得他读这段文字时,用的是福建方言传统的吟诵的方法,那迂缓的节奏,那悠长的韵味,那难以言说的高贵...

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关于博主

唐晓敏

文学博士,北京第二外国语学院教授,现为广东外语外贸大学南国商学院中文系教授。享受国务院政府特殊津贴,北京市高校教学名师。本博文均为原创,有一些只是草稿或提纲,如有使用,请告诉本人,本人将做补充修改。电子信箱:xm.tang@sohu.com 或:tangxiaomin1952@163.com

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2016-11-04 17:57:07

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2016-10-12 09:14:55

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