唐晓敏的博客
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2015-06-28 14:44:13 编辑 删除

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唐晓敏 张中行谈文言的学习问题时,提出:“都学的此路不通”,“都不学的此路不通”“路在两极的中间”。并具体说道:就整个国家说,中间的路是有人学,有人不学。有人学,接受文化遗产一类的任务就不至完全落空;有人不学,浪费时间不合算的忧虑就可以相对减轻。这样打折扣的兼顾,推想相持不下的双方都不会十分满意,但也实在想不出能使双方皆大欢喜的办法。这里假定兼顾的办法可行,下面一些问题就来了。首先是什么样的人学,什么样的人不学。这原则上不...

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2015-06-25 16:21:48 编辑 删除

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唐晓敏 一般都认为,私塾中七、八岁的孩子读经典,只是死记硬背,读经典没有也不可能有什么感受,但实际上并非都是如此。有些孩子,读经典时是有自己的感受的。明代王士禛七岁入家塾,学《诗经》,已能领会诗情。他在《池北偶谈诵诗》中说:“予七岁始入乡塾,受《诗》,诵至《燕燕》、《绿裳》等篇,便觉枨触欲啼,亦不知其所以然。稍长,遂颇悟兴、观、群、怨之旨。”对此,程千帆曾说到:“我记得王渔洋在诗话里讲到他小时候读《诗经》,对某些篇章感动得下泪的...

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2015-06-23 17:19:12 编辑 删除

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唐晓敏 民国时期英语的学习,多是用文学名著做教材。梁实秋回忆自己在清华学英语时就讲,当时清华“使用的教本开始是《鲍尔文读本》,以后就由浅入深地选读文学作品,如《阿丽斯异乡游记》、《陶姆伯朗就学记》、《柴斯菲德训子书》、《金银岛》、《欧文杂记》,阿迪生的《洛杰爵士杂记》,霍桑的《七山墙之屋》,《块肉余生记》、《朱立阿西撒》、《威尼斯商人》等等。”(梁实秋:“清华八年”)何兆武学英语,也主要是通过阅读文学作品。这也是当时学...

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2015-06-23 16:05:41 编辑 删除

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唐晓敏 多年来,认为赵树理是一个农民作家,其成功就在于对农民的熟悉。后来慢慢知道,赵树理童年是接受传统文化教育的。他5岁即读《百家姓》、《三字经》《神童诗》。赵树理还熟读了庄子和韩愈的文章。赵树理不仅仅是熟悉中国传统文化文学,对西方文化也有所接受和吸收。文革中抄赵树理的家,这个写《小二黑结婚》的“山药蛋派”乡土作家,家里竟有满满几大书架的英文原版书籍。赵树理不仅是古今打通,也是兼容中外的。我想,赵树理是读过这些英文...

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2015-06-12 19:34:19 编辑 删除

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唐晓敏《白石老人自述》一书中,齐白石叙述自己多次远行的经历。他将之称为“五出五归”。这可说是白石老人的“行万里路”。对此,书中有一些具体的介绍,如说到:“光绪三十年,我四十二岁,春间,王湘绮师约我和张仲飏同游南昌。过九江,游了庐山。到了南昌,住在湘绮师的寓中,我们常去游滕王阁、百花洲等名胜。”    “光绪三十一年,我四十三岁。在黎薇荪家里,见到赵之谦的《二金蝶堂印谱》,借了来,用朱笔钩出,倒和原本一点没有走样。从此,我刻...

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2015-06-09 8:49:50 编辑 删除

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唐晓敏 中国现代的教育,一直有一种轻视读书倾向。当年夏丏尊、叶圣陶编写的、影响很大的《国文百八课》,所选的第一篇课文,孙伏园的《读书与求学》,竟然就是一篇轻视读书的文章。该文称:“专心读书,第一,得不到活的知识。凡书上所有 ,虽假也以为真,反之则虽真也以为假,这是读死书的先生们的普遍毛病。第二,身体一定不能健康。……第三,专心读书的人一定不能在团体中生活。”文章的结尾处这样说:“书籍只是海边上的一只破船。对于你的造船也许是有...

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2015-06-08 15:01:57 编辑 删除

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唐晓敏 夏丏尊小时候,在接受教育上受到与其兄弟不同的“待遇”。他的父亲指望他能够“中举”,安排他读《左传》、《诗经》、《礼记》,而他的兄弟们只需要读《四书》就行了。他说:“兄弟五人中据说我在八字上可以读书,于是祖父和父亲都期望我将来中举点翰林,光大门楣,不预备叫我去学生意。在我家坐馆的先生也另眼看待,我所读的功课是何我的兄弟们不同的。他们读毕四书,就读些《幼学琼林》和尺牍书类,而我却非读《左传》、《诗经》、《礼记》不...

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2015-06-03 8:48:55 编辑 删除

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唐晓敏 鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中有一段描写:于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的,有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的,有念“上九潜龙勿用”的,有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……"仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”:出自《论语•述而》。正确的句读是:仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。“上九潜龙勿用”:出自《易经•乾卦》。原文为:初九,潜龙勿用。“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”:出自《尚书•禹贡》。...

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2015-06-02 16:38:20 编辑 删除

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唐晓敏 研究中国现当代语文教育,所论多是学校的语文教育,而实际上,就民国时期的教育实际看,学校的语文仅构成了语文的一个部分,也可以说是不太重要的一个部分,另一个部分是私塾教育。这一时期,私塾教育是大量存在的。张倩如:《江苏古代教育生态》讲到江苏的情况时说:“自清末废除科举、限制和改造书塾、兴办新式学堂以后,江苏私塾仍然具有顽强的生命力。”(张倩如:《江苏古代教育生态》,第222页,凤凰出版传媒集团 凤凰出版社,2005年) “常熟据宣统元...

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关于博主

唐晓敏

文学博士,北京第二外国语学院教授,现为广东外语外贸大学南国商学院中文系教授。享受国务院政府特殊津贴,北京市高校教学名师。本博文均为原创,有一些只是草稿或提纲,如有使用,请告诉本人,本人将做补充修改。电子信箱:xm.tang@sohu.com 或:tangxiaomin1952@163.com

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2016-11-23 10:59:35

非经典太多挤占了经典的空间,经典又往往太高深,窃以为曾子的日三省其身,还不如一位农村老太太说的:”年轻人是应...

海起

2016-11-04 17:57:07

本人微信订阅号【海起一段】,微信搜汉字 海起一段 ,或搜 HQYD333 ,均可以搜索到。【海起一段】里面的读书专栏...

秋在来

2016-10-24 11:03:31

子说”为腹不为目“,但是现代人都是为了得到,而不是为了需求。以拥用为宣耀,显示自己的优越感,所以终究会被自己...

秋在来

2016-10-12 09:14:55

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