唐晓敏的博客
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2015-11-30 9:50:44 编辑 删除

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  韩愈历来被认为是“唐宋八大家”之首。所谓“首”,有最早、最重要和对同一群体的其他人有最大影响等含义。韩愈之所以能够如此,有其时代的和个人的多方面的原因。  韩愈自称“昌黎韩愈”,后人因此也叫他韩昌黎。但韩愈实际上不是昌黎人,他的老家是河南的河阳,就是今天的河南省孟州县。历史记载,韩愈祖上是有名的,但这也不很确实。据《新唐书·宰相世系》:韩愈七世祖为韩茂,茂死于太安二年(公元456年),其子韩均卒于北魏延兴五年(公元475年)。...

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2015-11-25 19:51:20 编辑 删除

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  唐晓敏                                                                                                               ...

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2015-11-25 7:33:11 编辑 删除

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    唐晓敏土耳其击落了俄罗斯的战机,土耳其总统讲:“俄罗斯根本没反恐,炸的都是叙利亚反对派中的土库曼人,是土耳其的亲人。”这些反对派,其实也可能是恐怖分子,但土耳其的总统不关注这一点,他关心的是,这些人是不是他的“亲人”。理论上或言辞上,各国都说应该反恐,但各自的利益不同,首先考虑的是自己的利益。如土耳其首先考虑的是打击库尔德人,而不是伊斯兰国。伊斯兰国正与库尔德人交战。因此,土耳其根本不愿意打伊斯兰国。说打也是...

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2015-11-23 11:35:02 编辑 删除

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唐晓敏 民国时期,一些语文教育家强调应用文的重要。如叶圣陶等人。叶圣陶讲: “我们实际生活上,为了事务的逼迫而写作文章的时候很多,文人以外的一般人,毕业写作的差不多全是应付事务的文章。我们有事情要向不在眼前的朋友接洽面积得写书信;向别人赁房屋或田地,就得写租契;和别人有法律交涉,就得做状子;和别人合作一桩事业,就得订议约或合同;此外如官吏的批公文,草法规,工商界的写单据,做广告,都是应付当前事务的工作,并非自己有意要写文章,然而不得不...

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2015-11-23 11:04:36 编辑 删除

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唐晓敏 王瑶先生讲:“人的一生,通读几本大部头的经典著作很有必要,通读才能知道它的完整的思路,才能领会它的整体气魄。”他的学生杨义评论《史记》时,也说了类似的话:“《史记》的结构宏伟工整,富有哲理意蕴。……显示了总览历史浮沉兴废的伟大气魄。如果读书也可以养‘气’的话,是不妨读一读这类大书的。也许每读完一种,你会享受到精神被提升至一个新境界的喜悦。”翻看一些书籍,发现民国时期的学人,很多都强调读“大书”。自己也有读“大书...

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2015-11-19 20:50:40 编辑 删除

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唐晓敏许多种能力的培养,虽然需要有一种对象来练习,但这培养起来之后,就不必再想到对象了。比如杀猪,学习的人一开始是杀不好的,在“动刀子”的过程中,慢慢就掌握了杀的技巧。能够杀得精准。这些被杀的猪,只是学习者“练手”之物而已。学习者形成了杀猪的能力是最重要的。而形成能力的过程,并不需要“记住”被杀的每一头猪的样子。语文学习中,能力的形成,不是这样。语文学习,固然也需要培养感受、分析课文的能力,但这些能力是离不开所学的课文的...

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2015-11-15 21:11:22 编辑 删除

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唐晓敏                           导论主要讲的有这样几点:世界文学学习的意义;怎样学习世界文学。一、学习“世界文学”的意义。1、对于了解世界各民族文化的意义。按一些哲学家、美学家的看法,文学不仅是文化的一部分。而是文化的镜子,即它整体地反映着文化。2、对于自己精神成长的意义。人的特点在于他能超越现实,而在生活中,每个人又都受现实的限制,受时空限制也受...

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2015-11-12 20:46:29 编辑 删除

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唐晓敏《半夜鸡叫》这个故事,讲给农民听,是不合适的。因为农民都知道,这个故事是假的。农业耕作,历来都是、也只能是“日出而作,日入而息”。半夜去田地,直是无事可做。借着星光,是不能铲地的。网上看到,有一位农民说:“从古到今,谁听说过农民深更半夜去种庄稼的?人有长猫眼睛的吗?那不是去祸害庄稼去了吗?”确实。这个故事,可以说是发挥想象力的结果。而且,发挥的还是真正的想象力。所谓真正的想象,就是编出一个完全没有,甚至是不可能有的故事。胡塞...

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2015-11-07 20:56:13 编辑 删除

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唐晓敏 鲁迅小说《孔乙己》末段“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”,是教学中的一个难点。对此,教师教学用书这样解释:  “大约”与“的确”并不矛盾。……“大约”表估计,表推测,因为没有人说起过这件事,没有确凿的根据,只是估计。根据“现在终于没有见”这样的情况估计,孔乙己的确死了。这种解释很牵强。现在看,这句话确是有语病的:已经用了表示估计的“大约”,就不应再用表示肯定的“的确”了。有人说到:鲁迅的这句话不合乎现...

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2015-11-07 20:07:10 编辑 删除

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   唐晓敏   白居易《暮江吟》:     一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。     可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。    一本流传很广的鉴赏辞典对这首诗歌做了这样的赏析:   诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写。前两句写夕阳落照中的江水……后两句写新月初升夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看:江边...

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关于博主

唐晓敏

文学博士,北京第二外国语学院教授,现为广东外语外贸大学南国商学院中文系教授。享受国务院政府特殊津贴,北京市高校教学名师。本博文均为原创,有一些只是草稿或提纲,如有使用,请告诉本人,本人将做补充修改。电子信箱:xm.tang@sohu.com 或:tangxiaomin1952@163.com

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2016-11-23 10:59:35

非经典太多挤占了经典的空间,经典又往往太高深,窃以为曾子的日三省其身,还不如一位农村老太太说的:”年轻人是应...

海起

2016-11-04 17:57:07

本人微信订阅号【海起一段】,微信搜汉字 海起一段 ,或搜 HQYD333 ,均可以搜索到。【海起一段】里面的读书专栏...

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2016-10-24 11:03:31

子说”为腹不为目“,但是现代人都是为了得到,而不是为了需求。以拥用为宣耀,显示自己的优越感,所以终究会被自己...

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2016-10-12 09:14:55

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