唐晓敏的博客
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2016-09-27 22:16:56 编辑 删除

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    唐晓敏 卢梭在《爱弥儿》中说了这样的话:“用理性去教育孩子,是洛克的一个重要原理。……在我看来,它虽然那样时髦,但远远未说明它是可靠的;就我来说,我发现,再没有谁比那些受过许多理性教育的孩子更傻了。在人的一切官能中,理智这个官能可以说是由其他各种官能综合而成的,因此它最难于发展,而且也发展得迟。但是有些人还偏偏要用它去发展其他的官能哩!”(《爱弥儿》李中沤译,第89、90页,商务印书馆2001年)    这段话,常常...

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2016-09-26 21:22:04 编辑 删除

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           唐晓敏 薛涌在《北大批判》中,将中西教育加以比较,对中国教育进行批评。他说:“我们的教育”在诗歌教育中,不是让学生自己去感受,而是繁琐地给学生讲解,如一首《登鹳雀楼》,“家长和老师已经替孩子们感受好了,哪里用孩子自己去感受?随着孩子的成长,家长和老师总是诲人不倦地告诉孩子:这诗‘写的是登楼望见的景色,写得景象壮阔,气势雄浑。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地...

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2016-09-24 9:04:09 编辑 删除

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唐晓敏   目前,高校文科的期末考试很多仍采用标准化的试题。一张试卷从填空、名词解释、判断,到选择、简答、论述题等应有尽有。而且,即使是论述题,往往也有“标准答案”,学生只能按照教材或教师所讲的来回答。这意味着,学生期末复习时,必须完全准确地将教材或教师所讲的内容背诵下来,不能有一点差错,只用了记忆一种能力,感受力、想象力、思维能力等其他能力都无从发挥。  这种标准化的考试方式看似公平,实际上是以形式上的公平掩盖了事...

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2016-09-21 10:36:00 编辑 删除

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唐晓敏 卢梭(1712年6月28日 --- 1778年7月2日),是法国杰出的思想家、文学家、教育家。18世纪法国大革命的思想先驱,著有《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》等。《爱弥儿》是一部教育小说,在这部作品中,卢梭把自己想象的孩子爱弥儿作为受教育的对象,通过讲述了爱弥儿从出生到20岁的成长和教育历程,来论述其自然主义的教育思想。卢梭的教育思想,针对的是当时流行的理性主义教育观念,在论述自己的思想时,卢梭常常是把一种见...

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2016-09-17 23:25:33 编辑 删除

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            唐晓敏    翻阅一些学者的自传,发现他们都是从小即有了读书的兴趣,而激发他们读书兴趣的,往往并不是非常好的书籍。作家贾植芳这样说:“我自幼顽劣,虽然5岁时,就被送上私塾启蒙,后来又改上新式小学,但对读书始终没有兴趣,因而逃学成性,为此屡屡受到老师和家人的“教育”——老师打我板子,罚我下跪孔夫子牌位,长辈斥责以致痛打我。大约是所谓“逆反心理”,在责骂和棍棒的威胁下,反而更激起...

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2016-09-15 21:17:58 编辑 删除

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唐晓敏 读陈平原的《大学何为》,看到这样的话:“总的感觉是,目前中国的大学太实际了,没有超越职业训练的想像力。校长如此,教授如此,学生也不例外。北大学生常被批评为不谙世故。书生气太重;但在我看来,这不是什么坏事。如果大学还没毕业,已经老气横秋,像坐了十几年办公室,对所有人事能应付自如,这其实很可怕。”“学生嘛,总应该有点理想主义,即便不切实际,也没有关系。” 不禁很有感慨。陈平原说:“如果大学还没毕业,已经老气横秋,像坐了十几年办公室...

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2016-09-15 11:00:30 编辑 删除

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        唐晓敏     “兼听则明,偏信则暗“是中国的成语,意思是要多方面听取意见,听取各种不同的意见、观点、理论,才能明辨是非;单听信某方面的话,就愚昧不明。《资治通鉴·唐太宗贞观二年》:“上(唐太宗)问 魏徵 曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”在此之前,《管子·君臣上》早就说过:“夫民别而听之则愚,合而听之则圣。”意思是一样的。     君王需要“兼听”,其他任何人也...

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2016-09-14 19:39:43 编辑 删除

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唐晓敏    民国时期一些学人,很小就读《三国》、《水浒》,如钱穆8岁开始读,冰心甚至是7岁,10岁读的更多了。几乎是普遍的了。这似乎也可以说明,儿童、少年完全可以读的。我们认为《三国》种人物儒曹操很奸诈,会给孩子留下不好的影响。我想这主要是出于成人的心理。儿童看不懂这些,而且也不感兴趣。儿童看的是哪个人武艺高强。其实,儿童无论受什么影响,都不重要,当时崇拜赵云,长大后再想起,对童年的幼稚会哑然失笑。重要的是儿童读这...

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2016-09-12 22:49:09 编辑 删除

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                       唐晓敏 阅读民国学人传记时,不禁惊讶他们读书之多,他们多是自少年起即大量阅读。    蔡元培10余岁,即翻阅《史记》、《汉书》、《困学纪闻》、《文史通义》、《说文通训定声》诸书。胡适10岁前,已经读了的经典有:《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》与《中庸》。《诗经》,《书经》、《易经》、《礼记》。11岁开始看《纲鉴...

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2016-09-10 22:45:12 编辑 删除

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       唐晓敏        民国时期,私塾教育多有很高的水准,而学校语文教育,则状态不佳。这首先是因为语文教材的白话课文质量很差。内容过于简单、无趣。郑国民《从文言文教学到白话文教学》一书中,讲到了这样的情况:    共和国教科书《新国文》商务印书馆民国元年六月初版,第一课只有一个字:“人”,到第十一课,课文只是“小猫 三只 四只”,到第二十一课,课文是“一二三四五六七八九十”。...

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关于博主

唐晓敏

文学博士,北京第二外国语学院教授,现为广东外语外贸大学南国商学院中文系教授。享受国务院政府特殊津贴,北京市高校教学名师。本博文均为原创,有一些只是草稿或提纲,如有使用,请告诉本人,本人将做补充修改。电子信箱:xm.tang@sohu.com 或:tangxiaomin1952@163.com

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2016-11-23 10:59:35

非经典太多挤占了经典的空间,经典又往往太高深,窃以为曾子的日三省其身,还不如一位农村老太太说的:”年轻人是应...

海起

2016-11-04 17:57:07

本人微信订阅号【海起一段】,微信搜汉字 海起一段 ,或搜 HQYD333 ,均可以搜索到。【海起一段】里面的读书专栏...

秋在来

2016-10-24 11:03:31

子说”为腹不为目“,但是现代人都是为了得到,而不是为了需求。以拥用为宣耀,显示自己的优越感,所以终究会被自己...

秋在来

2016-10-12 09:14:55

虽说过程成就结果,但是结果必然会引导过程。在以标准答案为考试升级的应试教育中,任何不同都会成为另类,所以有...

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